陰陽，代表一切事物基本對立關係。 它是自然界客觀規律，是萬物運動變化本源，是人類認識事物基本法則。 古代哲學認為宇宙間萬事萬物是"水、火、木、金、土"五種屬性物質構成，五行即是指：水、火、木、金、土。 五行學説和陽學説一，是中國傳統文化中一種十分世界觀和方法論。 幾千年以來，它是指導古人認識、社會和人體一種認識工具。 傳統歷史學、預測學、中醫學、人體科學中具有十分和普遍應用。 瞭解五行學説，於瞭解我們傳統文化具有十分意義。 五行學説認，不論是、社會是人體，宇宙萬事萬物是金木水火土五種基本物質運行和變化構成。 五行五，是指金木水火土謂。 五行行，是指金木水火土各自規律運行變化。 《黃帝內經》五行叫作"五運"。 因此，事物五行構成具有性。 萬事萬物不離五行。 既然五行如此，那麼五行是什麼呢？
Toyz提告傷害、殺人未遂等罪名. 警方初步調查顯示，Toyz到台北市大安區延吉街一間海鮮餐廳用餐，對餐點有所評論，引起44歲的餐廳經營者超哥不滿，兩人在餐廳外直播，一言不合之下超哥突揮拳攻擊Toyz，還邊打人邊爆粗，現場人員見狀嚇壞，不斷驚呼、出言制止，仍勸不住超哥。
有人養魚當成一種，不僅可以美化環境，風水上有化煞擋災、聚財催財效果，命理專欄《運》分享4個魚缸風水重點，包括魚缸大小適中、魚隻數量搭配五行、魚隻顏色參考金生水概念，以及魚缸水不可靜止不動，幫助催財運、財源滾滾來。 家中擺魚缸，遇水發! 但不可擺放多魚缸，或挑選體積過魚缸，可能會導致家中有濕氣、陰氣問題，因此準備大小適中魚缸。 想透過魚缸風水催財運，可以參考五行來選擇飼養魚隻數量。 【生肖鼠、豬】五行屬水，可養1條淺色魚、或養6條深色魚。 【生肖龍、狗、牛、羊】五行屬土，可養5條淺色魚、或養10條深色魚。 【生肖虎、兔】五行屬木，可養3條淺色魚、或養8條深色魚。 【生肖蛇、馬】五行屬火，可養2條淺色魚、或養7條深色魚。 【生肖猴、雞】五行屬金，可養9條淺色魚、或養4條深色魚。
李嘉誠先生2021年7月26日透過其基金會捐款港幣2,000萬元予中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室特別賑災專戶，支援河南水災。 [61] 10月，捐助「香港航能」560萬港元為殘疾人士提供學習駕駛帆船機會。
女陰主要功能與 排尿 性行為 月經 、 分娩 有關，並為通向女性內生殖系統的入口，藉由陰道口連接 陰道 及 子宮 ，並由外陰唇和內陰唇的褶皺為陰道口提供雙層保護。 女陰的結構由骨盆底肌肉與泌尿生殖三角的其他肌肉支持。 女陰的 供應來自三條陰部動脈，並由內陰部靜脈排出。 並由 淋巴管 淋巴 從外陰部帶到 腹股溝淋巴結 。 外陰的神經由 陰部神經 會陰神經 髂腹股溝神經 （Ilioinguinal nerve）及其分支構成。 外陰的血液和神經結構是 性喚起 的階段的參與者，並參與輔助 的過程。 女陰的外觀構造示意圖，A.大陰唇前聯合；B.陰蒂包皮；C.小陰唇；D.大陰唇；E.會陰；F.陰蒂頭；G.大陰唇內側；H.陰道前庭；I.尿道；J.陰道口；K.小陰唇系帶。
和田玉屬鎂質大理岩與中酸性岩漿岩接觸交代而形成的變質岩，內含透 閃石 、 角閃石 、 陽起石 等多礦物集合體，化學成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，化學式為Ca 2 (Mg,Fe 2+) 5 [Si 8 O 22 ] (OH) 2 ，密度為2.95—3.17，摩氏硬度在6.0—6.5之間。 [19] 長期以來，學術界對和田玉是按產地來劃分還是按礦物成分來劃分存在很大爭議，2013年12月17日和2014年1月，中國國家標準管理委員會和全國標準樣品技術委員會批准發佈了國家標準GSB 16-3061-2013《和田玉實物標準樣品》，正式確定——"和田玉實物樣品國家標準不論產地，一律按其礦物成分來界定。 " [2] [20-21] 中文名 和田玉 外文名 Nephrite、Jade 主要產地 中國新疆
羅盤是風水師手中理氣工具，羅盤層面繁複，內容，包含了中國風水學派用法，各得其，各得其效，作為初學者雖盡羅盤每一層面之內，但是每一層面內容和含意，有熟悉。 羅盤中心一層總是指南針所在，這是定製，沒有例外。 指南針這一層稱"天池"，應是來源於早期羅盤磁針是注水浮針形式，因為要注水浮針，故取名為"池"。 它有一名稱叫太極，《·繫辭》中有："易有太"，古代宇宙觀中，是天地進化過程中原始狀態之一，是所謂陰陽、無象無形世界。 《·繫辭》中有："是生兩儀"。 兩儀分陰陽，太極生陰陽。 羅盤指南針太極一層指定南北，分出了陰陽。 陰陽古文字中字形是"月易"。 《説文通訓定聲》中説："月者見雲見日，易者雲開而見日"。
传统木雕技艺的传承人和教育. 传统木雕技艺的传承面临着诸多挑战，尤其是在现代社会，传统手工艺的市场需求有所减少。. 然而，仍有许多工匠和艺术家致力于这门艺术的传承。. 他们不仅在工作室里日复一日地雕刻，还通过开设课程、举办展览和编写教材等 ...
八卦 （中國古人認識世界時對事物的歸類） 八卦，見於《周易·繫辭下》雲："古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。 " [1] 八卦生自 太極 、 兩儀 、 四象 中，"四象生八卦"。 它也是中國古老文化的深奧概念，是一套用三組 陰陽 組成的形而上的哲學符號。 其深邃的哲理解釋自然、社會現象。 八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。 八卦成列的基礎是易象，重卦的基礎則在於爻變，"爻在其中矣"便是易道周流的內在動因。
